محمد بن محمد النويري

395

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

المعظم مناسبة لطرفيه ، والتسعة بالياء ؛ لإسناده لضمير يوسف . وقرأ ذو ظاء ( ظل ) [ أول التالي ] ( 1 ) يعقوب : يرفع درجات من يشاء [ يوسف : 76 ] معا بالغيب ( 2 ) على أنه مسند لضمير الاسم الكريم ، وهو : إلّا أن يشاء اللّه [ يوسف : 76 ] على [ غير ] ( 3 ) جهة التعظيم ، والباقون ( 4 ) لجهة التعظيم . ص : ( ظ ) ل ويا نكتل ( شفا ) فتيان في * فتية ( ح ) فظا حافظا ( صحب ) وفي ش : أي : قرأ مدلول ( شفا ) حمزة ، وعلى ( 5 ) ، وخلف : أخانا يكتل [ يوسف : 63 ] بياء الغيب ( 6 ) على إسناده لضمير الأخ ؛ طبقا ل أرسل [ الأعراف : 6 ] ، والباقون بالنون على إسناده للإخوة طبقا للمعنى . وقرأ [ ذو ] ( 7 ) ( صحب ) حمزة [ و ] الكسائي ، وخلف ، وحفص : وقال لفتينه [ يوسف : 62 ] ، بألف ونون بعد الياء ، [ والنون على جعل القول لكل أتباعه ] ( 8 ) ، والباقون بتاء مثناة ( 9 ) فوق على جعله لبعضهم ؛ ليأتي الفعل منهم على حد : إنّهم فتية [ الكهف : 13 ] ، و « فتى » يجمع في القلة على « فتية » ، وفي الكثرة على « فتيان » . وقرأ [ ذو ] ( 10 ) ( صحب ) أيضا خير حفظا [ يوسف : 64 ] بفتح الحاء وكسر الفاء وألف بينهما على أنه اسم فاعل ، أي : حافظ الله خير من حافظكم ، والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء وحذف ( 11 ) الألف ( 12 ) على أنه مصدر ؛ أي : حفظ الله خير من حفظكم ، وطبق دعواهم ، استغنى باللفظ في المحلين ( 13 ) . تتمة : ( 14 ) تقدم تنوين درجت [ يوسف : 76 ] للكوفيين واستيئسوا [ يوسف : 80 ] ، وبابه في الهمز ( 15 ) ، ووقف رويس على يا أسفاه ( 16 ) [ يوسف : 84 ] بالهاء في الوقف ،

--> ( ( 1 ) سقط في ص . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 266 ) ، البحر المحيط ( 5 / 332 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 174 ) . ) ( ( 3 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 4 ) في م ، ص : والباقون بالنون لجهة التعظيم . ) ( ( 5 ) في م ، ص : والكسائي . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 266 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 147 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 30 ) . ) ( ( 7 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 8 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 9 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 2 / 146 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 30 ) ، البحر المحيط ( 5 / 322 ) . ) ( ( 10 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 11 ) في د : وخفف . ) ( ( 12 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 266 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 147 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 30 ) . ) ( ( 13 ) في د : في الحالين . ) ( ( 14 ) في م ، ص : تنبيه . ) ( ( 15 ) في ص : الهمزة . ) ( ( 16 ) في م ، ص : أسفاه . )